alternativni oblici obrazovanja
alternativni životni stilovi i otpor u svakodnevnici
avangarda, neoavangarda
cenzura
demokratska opozicija društveni pokreti državni nadzor
etnički pokreti
feministički pokret
film filozofski/teoretski pokreti glazba
iseljeništvo/egzil
kazalište i izvedbene umjetnosti
književnost i književna kritika kritička znanost
lijepe umjetnosti
manjinski pokreti
mirovni pokreti nacionalni pokreti narodna kultura
nezavisno novinarstvo
omladinska kultura partijski disidenti
pokreti za ljudska prava
popularna kultura
preživjele žrtve progona autoritarnih/totalitarnih režima
prizivatelji savjesti
samizdat i tamizdat
studentski pokreti umjetnosti novih medija underground kultura
vizualne umjetnosti
vjerski aktivizam zaštita okoliša
znanstvena kritika
crteži i karikature
film
fotografije
glasovne snimke
glazbene snimke
grafike memorabilije
namještaj
odjeća ostala umjetnička djela
ostalo
pravna i/ili financijska dokumentacija predmeti primijenjene umjetnosti publikacije rukopisi
rukotvorine siva literatura
skulpture
slike tehnička oprema video snimke
This ad-hoc collection was separated from the fonds of judicial files concerning persons subject to political repression during the communist regime which is currently stored in the Archive of the Intelligence and Security Service of the Republic of Moldova (formerly the KGB Archive). It focuses on the case of Gheorghe Zgherea, a person of peasant background who was a member of the Inochentist religious community, a millenarian and eschatological movement active in Bessarabia and Transnistria mostly during the first half of the twentieth century. The collection materials are revealing for the repressive policy of the Soviet regime in the religious sphere, showing the Soviet authorities’ hostile attitude toward non-mainstream and marginal denominations, which were perceived as a particularly serious threat. Zgherea, a preacher within his community starting from late 1950, was accused of “roaming the villages” of the Moldavian SSR and spreading “anti-Soviet ideas” among the local populace by “using their religious prejudices.” Arrested on 2 May 1953, he received a harsh sentence of twenty-five years of hard labour. His sentence was reduced to five years of hard labour in June 1955, when he was also amnestied according to a special decree of March 1953. Zgherea’s case thus points to the changing strategies of the regime applied after Stalin’s death, but also to the continuity of repression and to the shifting practices of stifling dissent in post-Stalinist Soviet society.
Privatna zbirka sadrži materijal koji dokumentira proslavu Velikoga jubileja u Solinu 12. rujna 1976. godine koja je okupila oko 100 000 katoličkih vjernika. Veliki jubilej bio je posvećen proslavi 13 stoljeća prvih dodira Hrvata sa Svetom Stolicom i tisućitoj obljetnici gradnje najstarijega poznatog hrvatskog marijanskog svetišta na Gospinu otoku u Solinu. Prizivanjem sjećanja na hrvatske srednjovjekovne katoličke vladare i državnost, Crkva je artikulirala kolektivni identitet zasnovan na prošlosti i tradiciji. Kao takav bio je u suštinskoj suprotnosti s imaginarijem socijalističkoga identiteta kakav je nudila država. Pojedini partijski predstavnici vidjeli su u masovnoj mobilizaciji vjernika „eskalaciju nacionalizma“ kao nastavak hrvatskoga proljeća.